一.龍山寺:在前殿前柱.(圖一)右柱篆體字(咸豐戊午年立)[世事難成觀心眼].左柱是[來人應有處未正].(晉水弟子黃金豐號叩).有關<黃金豐號>事蹟,根據張建隆(尋找老淡水)P.175所記載:[黃金豐是黃姓家族建立家業之後的墾號(亦稱為<公號>).其祖籍在泉州府晉江縣----.據說當時黃家土地多到數不清.有一句當地諺語足以形容其擁地之廣袤:<頂到大屯.下到海口>].以上篆體字係經書法名家張建富之解讀.
二.福佑宮:在正殿前簷柱(朝分金線).(圖二).右柱篆體字[后德參天海晏和清熙皞世].左柱是[母儀稱聖風調雨順太平年].(蚶江弟子林不疑敬立.胞姪欽觀喜助埔石天井一所).以上篆體字解讀係錄自李乾朗之(淡水福佑宮調查研究)PP.82-83.因為上述兩柱內容無法知悉係何年代.經再調閱前書P.36.知悉蚶江弟子<林不疑>之時代;望高樓碑誌中之捐建人名都有<觀>字,可能省去第2字.碑誌中林疑觀與林不疑可能為同一人.其理由李氏提到碑文裡的人名之下加<觀>字.--在高雄左營舊城的乾隆33年<功德碑記>亦有,-----又引施鴻保<閩雜記>卷六[興.泉.潭.永等處,凡紳富皆稱為觀.蓋官字之訛也].而望高樓碑誌有<林疑觀>,應可證明該篆體字年代應為嘉慶年間的作品.另本廟三川門前之嘉慶二年<林不宜>,可能亦與<林不疑>為同一人.
三.綜觀以上兩座寺廟,是淡水地區唯二使用高古篆體字,年代分別為嘉慶.咸豐年間.可以說頗有古意.亦有其獨特性. (圖一)
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